Courtly Love, Tradisi dan Sastra Cinta Pada Awal Abad Pertengahan

 Lukisan Tristan dan Isolde yang menggambarkan tradisi Courtly Love

Edmund Leighton/WikimediaCommons

Courly Love adalah budaya yang berlaku di Abad Pertengahan mengarahkan pada hubungan antara ksatria dan wanita bangsawan seperti yang dipublikasikan dalam literatur abad pertengahan. Aturan mengenai bagaimana seorang wanita harus menunjukkan kekagumannya pada seorang ksatria dan bagaimana seorang ksatria harus membalas kasih sayangnya atau menyatakan niat cintanya. Terlepas dari aturan seputar Courly Love, parameter moralnya tidak jelas. Mereka yang terlibat biasanya menjadi sangat asyik dalam suatu hubungan, terlepas dari status mereka.

Kemudian Courtly Love juga mengacu pada genre sastra puisi yang inovatif pada masa High Middle Ages (1000-1300 M) yang mengangkat posisi perempuan dalam masyarakat dan menetapkan motif genre romansa yang dikenal di masa sekarang. Puisi Courly Love menampilkan seorang wanita, biasanya sudah menikah tetapi menjadi objek pengabdian, pelayanan, dan pengorbanan diri seorang ksatria yang mulia. Sebelum genre ini ada, wanita dalam sastra abad pertengahan adalah karakter sekunder dan milik suami atau ayah mereka. Ketika genre Courty Love ini muncul, wanita tampil menonjol dalam karya sastra sebagai tokoh utama yang didefinisikan dalam banyak karya penulis seperti Chretien de Troyes, Marie de France, John Gower, Geoffrey Chaucer, Christine de Pizan, Dante Alighieri, Giovanni Boccaccio, dan Thomas Malory.

Quote:

Sketsa Courty Love pada bingkai cermin, abad ke-14 (Musée du Louvre)
public domain

Para sejarawan terus memperdebatkan apakah Courtly Love mencerminkan hubungan romantis yang sebenarnya pada saat itu atau hanya karya sastra yang fiktif. Beberapa cendekiawan juga menyatakan bahwa puisi tersebut adalah alegori keagamaan yang berkaitan dengan aliran sesat Katarisme yang dianiaya oleh Gereja. Tidak ada kesepakatan yang dicapai tentang teori mana yang benar, tetapi para sejarawan sepakat bahwa jenis puisi ini belum pernah ada sebelumnya di abad pertengahan Eropa. Puisi itu cukup populer pada masanya, berkontribusi pada pengembangan Legenda Arthurian (Legenda Raja Arthur), dan membakukan konsep cita-cita barat tentang cinta romantis.

Sejarah Courty Love

Puisi Courty Love pertama kali dikenal pada abad ke-12 di Aquitaine, Prancis. Eleanor Of Aquitaine, yang merupakan Ratu Prancis dan kemudian menjadi Ratu Inggris (ane sudah menulis trit kisahnya) dan putrinya Marie Of France dikreditkan untuk pengembangan dan pengaruh gagasan romantis ini.

Eleanor menghabiskan sebagian besar masa kecilnya dengan membaca puisi, mendengarkan musik, dan mengapresiasi seni di istana Aquitaine. Dia kemudian membawa ini ke istana Inggris. Tradisi Courty Love itu mulai dipraktekkan di Inggris dari tahun 1300-an hingga 1500-an. Selama periode waktu ini pernikahan diatur dan tidak ada hubungannya dengan cinta. Sebuah pernikahan dianggap sukses jika itu membawa keuntungan materi bagi pengantin dan keluarganya. Karena cinta tidak terkait dengan pernikahan, mereka yang mencari romansa sejati harus mencari di tempat lain, sering kali di luar ikatan perkimpoian. 

Cinta yang dipuji oleh para penyair ini tidak ada hubungannya dengan pernikahan yang diakui dan disucikan oleh Gereja tetapi cinta ini di luar pernikahan, dipilih secara bebas menjadi lawan dari pernikahan yang diatur oleh status sosial seseorang. Pernikahan abad pertengahan kelas atas adalah kontrak sosial di mana seorang wanita diberikan kepada seorang pria untuk melanjutkan beberapa agenda orang tua pasangan. Oleh karena itu, perempuan tidak lebih dari sekadar alat tawar-menawar dalam transaksi keuangan dan politik.

Quote:

Courty Love di Provence pada abad ke-14.
Pwqn/WikimediaCommons

Pada tradisi Courty Love, wanita bebas memilih pasangan mereka sendiri dan menjalankan kendali penuh atas dirinya. Apakah ini mencerminkan realitas sosial pada masa itu atau hanya sebuah konstruksi sastra romantis masih terus diperdebatkan di hari ini dan pusat dari pertanyaan itu adalah sosok Eleanor Of Aquitaine.

Chretien de Troyes & Andreas Capellanus

Istana Eleanor di Poitiers adalah subyek dari beberapa kontroversi di antara para sejarawan modern karena tidak ada kesepakatan yang dicapai mengenai apa yang terjadi di sana. Menurut beberapa sejarawan, Marie de Champagne tinggal di sana, sementara yang lain berpendapat dia di sana.

Apa pun yang terjadi di Poitiers, Eleanor tampaknya telah menetapkan aturan dasar untuk genre sastra dan mungkin merupakan permainan sosial yang kemudian dikembangkan oleh putrinya Chretien de Troyes dan penulis Andreas Capellanus. Andreas adalah penulis De Amore (The Art of Love)yang menggambarkan pengadilan cinta.

Dalam karyanya Andreas Capellanus menulis "Aturan Cinta Abad Pertengahan". 

Quote:

Berikut Aturan-aturan dan unsur-unsur Courly Love : 

- Pernikahan bukanlah alasan yang nyata untuk tidak mencintai 

- Dia yang tidak dapat cemburu, tidak dapat mencintai 

- Tidak ada yang bisa diikat oleh cinta 

- Baik untuk mengetahui bahwa cinta selalu bertambah atau berkurang 

- Pecinta yang menentang kehendak kekasihnya tidak akan bahagia

- Anak laki-laki tidak bolehmencintai sampai mereka mencapai usia dewasa.

- Ketika salah satu kekasih meninggal yang menjadi janda/duda diwajibkan bertahan (menjanda/menduda) selama dua tahun. 

- Tidak seorang pun boleh kehilangan cinta tanpa alasan terbaik.

- Tidak ada yang dapat mencintai kecuali dia didorong oleh rayuan cinta.

- Cinta selalu asing di dalam keserakahan. 

- Tidak pantas mencintai wanita mana pun yang malu untuk meminta menikah. 

- Cinta sejati tidak akan bergairah memeluk cinta manapun kecuali kekasihnya.

- Ketika cinta terpublikasi itu jarang bertahan. 

- Pencapaian cinta yang mudah membuatnya bernilai kecil, kesulitan pencapaian membuatnya berharga.

- Setiap pecinta umumnya menjadi pucat di hadapan kekasihnya. 

- Ketika pecinta tiba-tiba melihat kekasihnya, hatinya berdebar-debar. 

- Cinta baru mengantikan yang lama.

- Orang yang baik membuat setiap pria layak dicintai.

- Jika cinta berkurang, itu akan cepat gagal dan jarang hidup kembali.

- Seorang pria yang jatuh cinta selalu khawatir.

- Kecemburuan sejati selalu meningkatkan perasaan cinta. 

- Kecemburuan karena itu cinta meningkat ketika seseorang mencurigai kekasihnya.

- Siapa yang jatuh cinta susah makan dan susah tidur.

- Setiap tindakan seorang pecinta berakhir dengan memikirkan kekasihnya. 

- Pecinta sejati tidak memikirkan apa-apa selain apa yang akan menyenangkan kekasihnya.

- Cinta tidak dapat menyangkal.

- Seorang pecinta tidak akan pernah merasa cukup dalam memikirkan kekasihnya. 

- Sedikit prasangka menyebabkan seorang kekasih curiga pada kekasihnya. 

- Seorang pria yang terganggu oleh banyak gairah biasanya tidak cinta.

- Seorang pecinta sejati terus-menerus dan tanpa jeda memikirkan kekasihnya. 

- Tidak ada yang melarang satu wanita dicintai oleh dua pria atau satu pria dicintai oleh dua wanita. 

CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI

Quote:

medieval-life-and-times.info

Aturan Courty Love di atas menunjukkan bagaimana ini dapat menyebabkan semua jenis masalah di dalam lingkaran pengadilan cinta.

Menurut aturan-aturan ini, hanya karena seseorang menikah tidak berarti dia tidak dapat menemukan cinta di luar kontrak itu. Cinta diungkapkan paling jelas melalui kecemburuan yang membuktikan pengabdian seseorang. Hanya ada satu cinta sejati untuk setiap individu dan tidak ada yang bisa dengan jujur mengklaim mencintai dua orang dengan cara yang sama. Cinta sejati tidak pernah statis tetapi selalu dinamis, tidak terduga, dan akhirnya tidak dapat diketahui bahkan oleh mereka yang mengalaminya karena itu diarahkan oleh Dewa Cinta (Cupid), bukan oleh para pecinta itu sendiri. Konsep-konsep ini tercermin dalam puisi Chretien. 

Chretien de Troyes adalah penyair yang bertanggung jawab atas beberapa aspek Legenda Arthurian yang paling terkenal termasuk perselingkuhan Lancelot dengan Guinevere dan Grail Quest. Karya - karyanya termasuk Erec dan Enide, Cliges, Lancelot atau Knight of the Cart, Yvain atau Knight of the Lion, dan Percival atau Story of the Grail, semua ditulis antara tahun 1160-1190 M. 

Quote:

Lancelot dan Guinevere dalam ilustrasi Howard Pyle untuk The Story of the Champions of the Round Table (1905)
Howard Pyle/WikimediaCommons

CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI

Chretien menetapkan motif utama genre puisi Courty Love yang meliputi :

- Seorang wanita cantik yang tidak dapat ditemui, karena dia sudah menikah atau dipenjara.

- Seorang ksatria bangsawan yang telah bersumpah untuk melayaninya.

- Cinta terlarang dan penuh gairah oleh keduanya.

- Ketidakmungkinan atau bahaya memperjuangkan cinta itu.

Contoh paling terkenal dari hal ini adalah cinta Lancelot untuk Guinevere, istri sahabat dan rajanya, Arthur Of England. Lancelot tidak dapat menyangkal perasaannya tetapi tidak dapat bertindak tanpa mengkhianati Arthur dan menempatkan Guinevere sebagai istri tidak setia dari seorang raja yang mulia. Dalam legenda versi Malory, pengungkapan perselingkuhan mereka sangat penting dalam menghancurkan Kesatria Meja Bundar. Contoh lain adalah kisah terkenal Tristan dan Iseult oleh Thomas Of England tahun1173 M, di mana Tristan muda diminta oleh pamannya Mark untuk mengawal tunangan Markus Iseult ke istananya. Tristan dan Iseult jatuh cinta dan pengkhianatan mereka terhadap Mark adalah titik plot yang mendorong sisa cerita.

Meskipun para ahli terus memperdebatkan peran Eleanor Of Aquitaine dalam mengembangkan jenis genre ini, bahkan gambaran sepintas tentang kehidupan Eleanor menunjukkan bahwa puisi Courty Love diilhami olehnya. Seperti karakter wanita dalam puisi, Eleanor tidak pernah ditentukan oleh pernikahannya, Ia selalu melakukan apapun yang ia inginkan kecuali selama periode di mana Henry II memenjarakannya.

Kathar & Courtly Love

Kathar (yang murni) adalah sekte keagamaan yang berkembang di Prancis selatan, tepatnya di wilayah istana Eleanor dan Marie pada abad ke-12. Sekte ini berevolusi dari Bogomil di Bulgaria dan penganutnya dikenal sebagai Albigensian karena kota Albi adalah pusat keagamaan terbesar mereka. Kathar menolak ajaran Gereja Katolik dengan alasan mereka tidak bermoral dan para pendetanya korup dan munafik.

Katarisme bersifat dualis, artinya mereka melihat dunia terbagi antara kebaikan (roh) dan kejahatan (daging) dan bagi mereka Gereja jelas berada di pihak kejahatan karena pendeta lebih mengabdi pada kesenangan duniawi daripada pengejaran spiritual, dan dogma menekankan beban dosa di atas harapan penebusan. Penganut Katarisme meninggalkan dunia, hidup sederhana, dan mengabdikan diri untuk membantu orang lain. Gereja menduga Eleanor dan Marie sebagai simpatisan sekte kathar.

Korelasi antara Katarisme, Eleanor, dan puisi Courty Love adalah bahwa genre ini tampaknya muncul entah dari mana pada saat yang sama Katarisme berkembang dan Eleanor memegang kendalinya. Teori ini menyoroti bagaimana salah satu prinsip utama Katarisme adalah pengakuan prinsip perempuan dalam ketuhanan yang mereka akui sebagai dewi Sophia (kebijaksanaan) dan bagaimana inti kepercayaan itu bersifat dualis. Teori itu kemudian mengklaim bahwa Courty Love adalah sindiran pada gereja, di mana gadis yang dalam kesusahan ditawan oleh Gereja Katolik, dan ksatria pemberani membebaskannya.

Quote:

God Speed! oleh Edmund Blair Leighton, 1900 : seorang wanita mempersiapkan perlengkapan seorang ksatria yang akan berperang.
Sotheby's/WikimediaCommons

Wanita itu melambangkan kebaikan sebagai roh, sehingga ksatria itu tidak akan pernah bisa mewujudkan cintanya untuknya sementara pernikahan tempat adalah jebakan yang disucikan oleh Gereja, melambangkan kejahatan dunia. Teori ini sama sekali tidak diterima secara universal tetapi perlu dicatat bahwa tampaknya ada korelasi langsung antara aktivitas para penyair Prancis selatan dan penyebaran Katarisme pada abad ke-12 M.

CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI

Kesimpulan 

Genre ini dianggap sepenuhnya orisinil oleh beberapa sejarawan abad ke-19 dan ke-20 M mengakui motif utama pengangkatan wanita sudah ada dalam beberapa karya Romawi dan Kidung Agung Al-Kitab, dan hanya memiliki sedikit atau tidak sama sekali mengambil dari sastra kuno Mesopotamia dan Mesir. 

Banyak karya dari kedua budaya kuno tersebut yang belum diterjemahkan pada masa itu, yang paling terkenal, The Love Song for Shu-Sin tahun 2000 SM) dari Sumeria, yang dianggap sebagai puisi cinta tertua di dunia, itu baru diterjemahkan pada tahun 1951 M oleh Samuel Noah Kramer. Karya-karya dari kedua budaya yang telah diterjemahkan tidak sering dipublikasikan secara luas di luar kalangan antropologis.

Oleh karena itu, beberapa sejarawan dan penulis sastra menafsirkan bahwa Courly Love sebagai sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya dalam sastra dunia Budaya Mesir dan Mesopotamia sama-sama sangat menghargai wanita, dan literatur mereka menjadi saksinya. Entah bagaimana, baik sebagai alegori agama atau permainan peran atau hanya melalui upaya seorang wanita. Para penyair Prancis Selatan yang tidak memiliki pengetahuan tentang puisi-puisi penuh gairah Mesopotamia atau Mesir mampu menghasilkan jenis sastra yang sama dalam budaya yang tidak mendukung visi itu. Wanita secara konsisten direndahkan dan direndahkan sepanjang sebagian besar Abad Pertengahan tetapi, dalam puisi Courty Love, mereka berkuasa.

Terlepas apakah ini terjadi atau tidak di kehidupan nyata, kisah-kisah cinta ksatria dan wanita bangsawan selalu menarik untuk dibaca, penuh intrik politik abad pertengahan dan gairah.

CARA MUDAH MENDAPATKAN PENGHASILAN ALTERNATIF KLIK DISINI